方朝暉，安徽樅陽縣人，哲學博士，清華大學人文學院歷史系/思想文化研究所教授，博士生導師。畢業(yè)于復旦大學 。代表作有《中學與西學：重新解讀現(xiàn)代中國學術(shù)史》《文明的毀滅與新生：儒學與中國現(xiàn)代性研究》 《為“三綱”正名》等。

一、主講課程：

截止2023年3月開設的主要課程有：“儒家經(jīng)典導讀”（全校本科生通識課），“儒學與修身”（全校本科生通識課）、“中國思想史專題”（本科生專業(yè)基礎(chǔ)課），“中國思想史研究”（研究生專業(yè)基礎(chǔ)課）等，曾經(jīng)開設的英文課有：”Chinese history and culture"（清華大學外國留學生課）,“Culture, Confucianism and Chiense Modernity”（為美國Syracus University等校本科生課程）等。其中“儒家經(jīng)典導讀”2009年以來為清華大學文化素質(zhì)核心課及全校精品課。

二、研究領(lǐng)域

中國思想史，以儒學研究為主，研究方向包括儒學經(jīng)典、儒學基本問題、儒家治道、儒家人性論及中西思想比較等課題。具體包括：

1、儒學基本問題研究，包括“三綱”、儒家人性論、儒家治道、儒家修身思想等研究，有專著兩本及論文多篇，包括《治道：概念·意義》（2022）、《為“三綱”正名》（2014）等；

2、儒學與中國現(xiàn)代性研究，著有《文明的毀滅與新生》（2011）、《“三綱”與秩序重建》（2014）、《儒家修身九講》（2008/2011/2020）及論文多篇。

3、中學與西學比較研究，關(guān)注點是當代中國學統(tǒng)問題：以《中學與西學》（2002/2022）為主，相關(guān)作品有《學統(tǒng)的迷失與再造》（論文集，2011），另有論文若干；

4、儒家經(jīng)典研究。著有《春秋左傳人物譜》（2001年第一版，新版2023年將出），《性善論新探》（2022），另有《中庸》研究之作撰寫中。

此外，亦有若干西方哲學論著，如《思辨之神：西方哲學思潮選講》（2008）。

三、教學

開設課程包括：《中國思想史研究》（研究生課程）、《中國思想史專題》（人文學院專業(yè)課）、《儒家經(jīng)典導讀》（全校文化素質(zhì)課、校級精品課）、《儒學與修身》（全校文化素質(zhì)課）、《左傳研讀》，等。另為外國學生開設中國歷史與文化課程多門（全英文授課）包括：”Chinese history and culture"（清華大學外國留學生課）,“Culture, Confucianism and Chiense Modernity”（為美國Syracus University等校本科生課程）等。其中“儒家經(jīng)典導讀”2009年以來為清華大學文化素質(zhì)核心課及全校精品課。。

已出版教材兩部。

四、主要著作

出版專著12部（不含合著），其中教材2部。凡未注明皆個人獨著。

1、《中學與西學：重新解讀現(xiàn)代中國學術(shù)史》（增補修訂版），北京：中央編譯出版社，2022年。

2、《治道：概念·意義》，北京：生活··讀書·新知三聯(lián)書店，2022年。

3、《性善論新探》，北京：清華大學出版社，2022年。

4、《文明的毀滅與新生：儒學與中國現(xiàn)代性研究》，北京：中國人民大學出版社，2011年7月。

5、《為“三綱”正名》，上海：華東師范大學出版社，2014年1月。

6、《儒家修身九講》（教材），北京：清華大學出版社，2008年7月1版，2011年1月2版，2020年第3版。韓國語版：《?? ????? ?》（保持自我, Seoul: Wisdomhouse Publishing Co., Ltd., 2014（據(jù)2011年版譯出）。

7、《春秋左傳人物譜》（上、下冊），濟南：齊魯書社，2001年。

8、《“中學”與“西學”：重新解讀現(xiàn)代中國學術(shù)史》，保定：河北大學出版社，2002年。

9、《“三綱”與秩序重建》，北京：中央編譯出版社，2014年5月。

10、《學統(tǒng)的迷失與再造：儒學與現(xiàn)代中國學統(tǒng)研究》，西安：陜西師范大學出版社，2010年9月。

11、《思辨之神：西方哲學思潮選講》（教材），上海：復旦大學出版社，2007年。

12、《重建價值主體——卡爾·雅斯貝斯對近現(xiàn)代西方自由觀的揚棄》，北京：中央廣播電視大學出版社，1993年。

13、《理想國家的宣言：〈理想國〉》，朱清華、方朝暉著，昆明：云南人民出版社，2002年。

五、主要論文

凡未注明皆個人獨撰。

（一）中文論文

1、重思中國傳統(tǒng)學問中的本體問題，《中華讀書報》2023年2月8日國學版，《新華文摘》2023年第9期全文轉(zhuǎn)載。

2、儒學、中西學統(tǒng)與中國現(xiàn)代性——清華大學方朝暉老師訪談，《國際儒學論叢》第11輯，涂可國主編，北京：社會科學文獻出版社·人文分社，2022年7月出版，頁29-47（本文后轉(zhuǎn)發(fā)于《愛思想網(wǎng)》《儒家網(wǎng)》，摘發(fā)于《鳳凰國學網(wǎng)》）。

3、西方人性論的主要問題與爭論焦點——兼論中西人性論異同，《復旦學報》（社會科學版），2022年第5期（第64卷），頁131—141。

4、中國哲學是如何可能的？——再談中國哲學的合法性，《文史哲》2022年第3期，頁51—63，166。《社會科學文摘》2022年第6期摘錄轉(zhuǎn)載。

5、儒家治道：預設與原理，《衡水學院學報》2021年12月，第6期（第23卷），頁7—20，54。中國人民大學報刊復印資料《中國哲學》2022年第4期全文轉(zhuǎn)載。

6、《中庸》是關(guān)于中庸的嗎？，《孔子研究》，2021年第5期，頁51-63。

7、“治道”考義——紀念錢穆先生誕辰125周年，《政治思想史》2020年第4期。

8、試論“三綱”的兩種含義及其歷史演變，《文史哲》2020年第6期。

9、論“本體”的三種含義及其現(xiàn)代混淆，《哲學研究》2020年第9期。

10、中國文化中何以盛行境界論？，《國學學刊》2020年第1期。

11、從文化心理反思五四》，《文史哲，2019年第6期。

12、孝治與社會自治：以〈孝經(jīng)〉為例，《哲學研究》2018年第11期。

13、“道”本義考，《孔子研究》2018年第3期。

14、性善論的解釋模式與判斷類型，《復旦學報》（社科版）2017年第3期。

15、從生長特性看孟子性善論，《北京師范大學學報》（社會科學版）2016年第4期。

16、先秦秦漢“性”字的多義性及其解釋框架，《中國人民大學學報》2016年第5期。

17、文化保守主義是如何被民族主義綁架的？，《探索與爭鳴》2016年第2期。

18、人性善惡與民主、專制關(guān)系的再認識，《文史哲》2016年第1期。

19、中華文明的新形態(tài)與世界文明的新重心，《人民論壇》2015年10月中。

20、中國文化的三個預設與新文化運動的宿命，《探索與爭鳴》2015年第9期。

21、法治中國同樣需要禮教文明重建——從中西方制度文明的比較展開，《人民論壇·學術(shù)前沿》2014年第11期。

22、從政道到治道：中國文化的方向與出路（一）（二）（三），《國學新視野》（香港）2014年。

23、中國人的思維方式與精神世界——關(guān)系本位、團體精神和至上的親情，《人民論壇·學術(shù)前沿》2013年第5期。

24、從中國文化傳統(tǒng)看“制度決定論”之淺薄，《人民論壇·學術(shù)前沿》2013年第5期。

25、什么是中國文化中有效的權(quán)威？——評白魯恂《亞洲權(quán)力與政治》一書，《開放時代》2013年第3期。

26、是誰誤解了三綱？——答復李存山教授，《復旦學報》（社會科學版），2013年第1期。

27、“三綱”真的是糟粕嗎？——重新審視“三綱”的歷史與現(xiàn)實意義，《天津社會科學》2011年第2期。